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    中專德育教學中的人文精神培養
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    中專德育教學中的人文精神培養
    作者:佚名    教育教學來源:轉載    點擊數:    更新時間:2014/4/2
    人文精神在歷經被淡化甚至扭曲后,現又重新定位,成為各級各類學校教育的基本理念。如何把人文精神作為一種“精神底色”滲透到德育課程的教學中,使之與課程內容有機地融合在一起,真正做到“隨風潛入夜,潤物細無聲”,這是中職德育課教學必須重視的問題。 
    一、  以人文精神為指針,加強中職德育課教學改革
    (一)人文精神視野下的中職德育課新目標
    從我國德育課教學發展來看,社會發展湮滅了人的發展目標,過多強調個人適應社會的發展,認為課程的目標在于服務政治、經濟;而在人文視野下,德育課目標應是人的發展與社會發展的統一,重視陶冶、塑造、展開人天然的獨特個性,弘揚人的主體性,最終完成對“人”的教育,從而努力促進學生個性的全面發展。
    德育課教學在完成提高思想道德素質這一核心任務的同時,應促進每個學生理性與非理性的發展,實現個性的獨立和豐富。在追求真的同時,促進個體對善、美的追求。因此,在德育課教學中,要使學生掌握基礎知識,培養學生辯證思維、抽象思維等能力,促進其智力因素的發展;也要注意學生興趣的激發、意志的鍛煉、情感的培養、審美的熏陶,促進其非智力因素的發展。
    (二)創設自由育人環境,進行教學方法改革
    教師觀念的改變,是培養學生人文精神的前提。過于嚴肅的“師道尊嚴”,不容爭辯的“專制”關系,緊張沉悶的教室情境,會加重學生的心理壓力,束縛學生情感的宣泄,壓抑其才能的自由發展。因此,教師應充分發揚教學民主,把德育課營造成為一個充滿寬松和諧、無拘無束的人際自由環境。
    長期以來,“強制”“灌輸”的教學方式培養了學生屈從、自卑甚至奴性的性格。德育課雖然體現了較強的政策性和意識形態屬性,但也必須進行教學方法的改革。這樣,學生的獨立自主性、個性、創造力等才能得到培養和發揮。
    1.切實把啟發式作為最根本的教學方法
        美國著名的認知教育心理學家布魯納認為,應把學生的“學”視為教學中的積極因素,重視學生的主體作用,并且盡量使學生煥發出學習的激情,成為學習的主人。新編教材為這一方法的發揮提供了前提。教材內容貼近學生生活,時效性、針對性強,隨時穿插的“想一想”、“辯一辯”、“議一議”等。教學中要恰當組織學生對這些問題進行討論、辯論。在這些過程中,既可暴露學生的各種疑問、困難、障礙和矛盾,讓學生更好地明辨是非,澄清認識,又可發揮學生的積極性、主動性,展示學生的聰明才智、獨特個性和創新思維。
    2.借助文學、音樂等藝術手段,重視學生情感陶冶
    教學是知識教授、內化、建構的過程,也是情感的活動過程。每一個學生在接受教育中,并非僅僅把智力、技能投入進去,而是包括他的情感、態度、個性、氣質、意志等人之為人的一切。每個學生通過教育也不僅僅獲得知識的增加和智力的發展,獲得的是整體的人生經歷,是整體的精神。借助音樂、文字等可以激發興趣,使學生獲得愉快體驗,形成生動、形象、活潑的教學氣氛。
    3.理論聯系實際,加強實踐
    德育課教學必須立足于現實生活世界。它對于現實生活提出的有關人應當怎樣生活、人與人的關系、人與自然的關系、人與社會的關系是怎樣的問題應當給予關注、研究,并通過實踐獲得提升、檢驗。新教材安排了大量聯系生產、生活與科學技術的實例。如中職生在校讀書與國家稅收之間的關系問題;青年學生去西部創業與實現理想的問題等。
    二、結合教材,尋找人文精神培養的切入點
    人文精神的培養離不開人文知識的學習,但又不能等同。人文精神隱含人文知識之中,學習主體是難以直接把握的。學生是以文化知識作為直接的、普通的學習對象。因此,教學中應該注重挖掘和展示這些知識背后的精神,并使之內化。舉例如下:
      例1:說一說:企業單純追求利潤造成惡果的事例。(《經濟與政治基礎知識》P87)——德性精神的培養
      在現代經濟社會,特別是當下的中國,要讓全社會普遍接受這樣的觀念:人類生活的意義并不限于追逐物質財富,人類還應尋求自己的精神家園。為此,要加強理想信念教育,強調精神對物質的超越,理想對現實的超越,道義對功利的超越,防止人的異化和片面化,避免出現單純的“經濟人”。
    例2:一切權利屬于人民(《法律基礎知識》P3)——民主自由精神的培養。
    憲法是國家的最高法。通過憲法的學習,讓學生明確“中華人民共和國的一切權利屬于人民”,了解自己所具有的公民的基本權利,教材還對我國的國體、政體等進行了介紹,學生在通過學習認識自己的主人翁地位的基礎上,明了如何參與、國家、社會事務的管理,真正行使當家作主的權利。
    今日之民主,其基本含義是“主權在民”。由于長達兩千多年的封建專制統治,中國人普遍缺乏民主自由精神,個人的主體性沒有得到充分的張揚,常常表現為一種無個性的工具型人格,崇尚權威,缺乏自我意識,1915年的新文化運動,以科學民主文明為旗幟,發動了中國近代史上一次空前思想解放。它啟迪了青年的思想,培養了他們的民主和科學精神。社會主義社會發展民主政治,保障廣大人民的主人翁地位,迫切需要加強學生民主自由意識的培養。自由、平等和正義也是建立健全社會主體市場經濟所需的內在基本價值。
    例3:道德如何調節個人與世界的關系(《職業道德與職業指導》
    P77)——世界觀的培養
    告訴學生通過內心信念、自我譴責、慎獨可以正確地調整個人與自我的關系;通過團結互助、與人為善、樂于助人可以調節個人與他人的關系,建立起良好的人際關系;作為個人,還應貢獻社會,在社會中找到自己的準確定位;道德除了能調節個人與自我、他人、社會的關系,還能調節個人與自然界的關系,這就要求學生能夠愛護大自然,共同維護自然環境,實現人與自然和諧相處。
    三、互聯網與人文精神培養
    網絡技術給今天的社會所帶來的變化怎么估計都不過分,學校德育工作不可能不受到這股迅猛浪潮的影響。網絡技術給我們德育工作帶來了許多便利和支持,我們完全可以利用這個工具加強人文精神滲透。筆者認為,應該以下幾方面著手:
    第一,德育工作者需要掌握現代信息技術,提升自身素質,以適應新時期德育改革的需要。隨著教育信息化的發展,德育本身的科技含量正在不斷增加,德育工作者要利用信息網絡資源充實德育內容、更新德育手段就必須要認真學習信息網絡技術,成為適應新時代發展要求的現代德育工作者。
    第二,建立德育網站,用大量健康、科學、積極向上的信息感染熏陶學生,使之成為利用互聯網進行思想政治教育的陣地。要由經驗豐富的教師來主持和主導各種論壇,及時對出現在網站上的各種錯誤的消極片面的言論進行駁斥、解釋和開導。還應鼓勵學生寫博客,發表自己對各種事情的見解,喚醒自我意識,培養學生獨立思考的精神。讓學生意識到個體有能力認識、改造世界,并從獨立性出發,發揮自身的潛能,展示自己的才華,掌握學習主動權?傊,應該利用互聯網實現開放思想、個性化精神、民主自由精神的滲透。
        人類進入新世紀的今天,人們對生活的期望從物質到精神都發生了顯著的變化。但是,對于學生的人文精神培養,其追求是沒有終點的。對此,德育工作者任重而道遠。
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